地藏寺

　　采涼山南麓，大同市云州區周士莊鎮散岔村東北2公里處，有一著名道觀“地藏寺”。民間稱之為“地黨寺”。

地藏寺據清代黎中輔先生所篡《大同縣志》載：“在城東北四十里采涼山，萬歷六年重修。乾隆三十年重修?！钡降资冀ê文瓴恢?，據專家推測，地藏寺可能建于北魏太延 (公元435~439)年間，其時太武帝拓跋燾定道教為國教，昭示天下，興土木，建道觀，一時間道教香火大盛，祟道者甚多。道觀內設有玄門日課，祀典、授錄、傳戒，民間也在正月初九玉皇大帝誕辰日、二月十五太上老君圣誕日、三月初三王母娘娘蟠桃會、四月初八娘娘廟會、六月二十四關帝廟會舉行不同形式慶典。據說，民國初年，地藏寺香火最盛，經年不息。

地藏寺現由玉皇閣、三清廟、關帝廟、奶奶廟、靈官廟等組成。佛道合一。玉皇閣蹲踞三清廟之上，為層樓式結構。關帝廟、奶奶廟則筑于西側的高地。東南方的靈官廟獨居山腰處。每幢建筑依山而筑，錯落有致，形成一個建筑群體，形散而神不散。無論大殿還是小廟，均無圍墻，使人感到廟宇在無限伸展，山谷即為院。

地藏寺在當地又稱地黨寺，傳說解放前，曾有游擊隊利用廟宇做根據地，所以又叫地黨寺。值得一提的是，地藏寺壁畫十分精美。

地藏寺顧名思義供奉地藏菩薩，地藏菩薩，因其“安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏”，故名地藏。為佛教四大菩薩之一，深受世人敬仰。寺院現在又更名為“太乙觀”。修行者多為道士，學易經太乙神數。

地藏寺有三景可觀：

幽谷小泉，三清廟右下側的溝澗，有一小泉，四季常流不息。泉水忽而穿石縫，忽而走樹叢，時隱時現，最后消失于沙石中。泉涌之處近年建有一池，供道士日常飲用。離池幾步遠的地方，有一塊巨石，泉水從石縫中咕咕淌出，掩隱于溝澗中茂密繁盛的沙棘、垂柳叢中，細若琴弦，聽若琴音，令人回味無窮。由此常流不息的小泉，可以聯想到滿山的松柏為何郁郁蔥蔥。

奇峰翠柳，地藏寺筑于采涼山一峰之腳下，此峰險峻挺拔，直插云霄，海拔2400米。峰頂所植數十株松柏，翠葉婆娑，相互掩映，相互扶持，各抒所長，榮辱與共，齊攝陽光和云霞，共抗風云與雷電，形成一大奇觀。登上此峰，整個大同盆地盡收眼底，桑干御河若帶，冊田水庫若池，四萬諸山若礪。

天王磐石，地藏寺附近諸山，坡上巨石隨處可見，欲落未落之勢。據說，當年的托塔天王李靖與曹奶奶爭斗時，運用神力，弄得地動山搖，巨石翻滾，現在坡上那些石塊便是天王威力之遺證。這些或許不值一提，最引人注目的是地藏寺西南坡梁上的那塊磐石，如從地面生出，幾立于松柏之中，石面如斧鑿刀刻，更令人驚訝的是竟有幾棵松樹從石縫中生出，生機勃勃，煞是壯觀。